PDF gratuit Critique de la raison pure, by Emmanuel Kant
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Critique de la raison pure, by Emmanuel Kant
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Détails sur le produit
Poche: 749 pages
Editeur : Flammarion; Édition : 3e édition revue et corrigée (18 août 2006)
Collection : GF
Langue : Français
ISBN-10: 2080713043
ISBN-13: 978-2080713049
Dimensions du produit:
18 x 3,4 x 11 cm
Moyenne des commentaires client :
3.6 étoiles sur 5
35 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
16.000 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
En soi, rien à redire sur le fond. C'est du Kant. Pur et dur. Même s'il en va de la Critique de la raison pur comme de l'Everest : il est rare qu'on puisse en atteindre le sommet dès la première ascension. Pour ma part, ma troisième tentative fut finalement la bonne. Et quel joie quand on y parvient ! ;o)Par contre, j'en veux énormément aux Presses Universitaires de France (pourtant une référence respectable) qui ont laissé passer dans cette édition (3ème tirage : 2015, novembre) des coquilles hallucinantes, comme celle-ci (p.483) : "En effet, le principe régulateur de l'unité systématique veut que nous étudiions la nature comme si, partout, s'y trouvait à l'infini une unité systématique et ANALE (Kant a écrit en réalité "finale" ) dans la plus grande variété possible". Et ce n'est pas la seule erreur d'imprimerie manifeste !!! Il y a de quoi "puffer" de rire par moment.Mr Amazone, pourriez-vous, par bonté d'âme pour Emmanuel, aviser PUF de Ses bévues??? Merci pour lui.
Tromperie sur la marchandise !Pendant longtemps, la critique de la raison pure n’a pas été disponible en Kindle. Lorsque j’ai vu apparaître : « Kant. Critique de la raison pure »en grandes lettres, je me suis réjoui et l’achat s’est présentée à mon entendement comme un phénomène possible.J’ai cependant hésité, observant le mot « Introduction » sur la reproduction d’une couverture figurant au regard du titre que je viens de citer. Et puis j’ai vu aussi : 192 pages, et je me suis dit alors qu’il devait y avoir là -dedans, outre l’introduction, au moins l’Esthétique et les deux Analytiques (ce qui me suffisait).Je me suis fait envoyer l’extrait : l’Introduction se déroulait comme je la connaissais, et l’extrait s’arrêtait avant qu’elle ne soit finie. Rien donc, à en retirer.Toujours un peu perplexe, j’ai lu les commentaires des lecteurs. Et là , peu de doute subsistait : la plupart me disaient, chacun à leur manière, qu’ils avaient lu la fameuse « Critique » et qu’ils n’y avaient rien compris.Donc, j’ai acheté.Puis j’ai ouvert. Et j’ai compris. J’ai trouvé à la suite de l’introduction, non pas un texte de Kant, mais, sous le titre de « dossier » une présentation d’un certain Raphaël Ehrsam, qui prend le reste de l’ouvrage. Cette présentation est probablement fort bien faite, et je compte la lire un jour, mais ce n’est pas Kant.Il faut donc que vous sachiez que, dans ce livre, qui se présente comme un ouvrage de Kant, il n’y a de lui que 382 emplois sur 3233. Le reste est de Raphaël Ehrsam.Jacques Ghysbrecht
Comment évaluer un tel texte ? Je n'en ai pas la compétence. Avant de commencer ce livre il est préférable d'en avoir une certaine idée, et d'avoir un peu réfléchi aux questions qu'il pose. Sans vouloir faire peur à un éventuel lecteur (aucune raison de craindre un texte !) il vaut mieux être prévenu pour ne pas être déçu.Cela dit, l'édition est remarquable. La présentation de M Alain Renaut est très aidante. La lecture est aisée. Il ne reste au lecteur qu'à faire un effort soutenu d'attention : comment fonctionne ma tête ? comment fonctionne ma pensée ? En même temps que la lecture, lire en soi-même le processus de la pensée en train de réfléchir sur elle-même.
Kant dit beaucoup de choses dans cette introduction et cela aide à lire la suite.Malheureusement il se croit obligé dès les premières lignes d'introduire son célèbre jargon qui rend si malaisée sa lecture.Ici chaque mot, chaque expression sont expliqués un à un avec beaucoup de clarté.Très utile.
Cet ouvrage qui demande bien plus qu'une simple lecture (au moins pour moi) et exige, au fond, un vrai travail est d'une richesse inouïe. C'est, mais c'est une banalité que de le dire, un de ces jalons philosophiques qu'on ne peut ignorer, qu'on partage ou non in fine la démarche que nous propose Emmanuel Kant.
Comment apprécier une journée à la plage sans la CRP?
Ouvrage très long. En même temps, c'est du Kant ! Reste très bon et enrichissant pour tous ceux qui sont intéressés par le sujet.
Je possédais une autre traduction qui me gênait car la plupart des ouvrages se réfèrent à celle que je viens d'acheter avec bonheur.En outre l'intro par Serrus est surprenante car elle ne contente pas d'encenser Kant.
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